Иосиф Уткин

iрл.jpg

Родился на станции Хинган (ныне на территории городского уезда Якэши в автоном районе, Внутренняя Монголия Китайской Народной Республики) в семье служащего Китайской восточной железной дороги. Когда был ребенком, семья переехала жить в Иркутск. Окончил трёхгодичную городскую школу, после которой поступил в четырёхклассное училище. Из училища был исключен за плохое поведение. Из-за того, что отец бросил семью, Иосиф Уткин был вынужден подростком устроиться на работу. Был маркером в биллиардной, продавал вечерние газеты, разносил телеграммы, служил на кожевенном заводе.

После революции 1917 вместе со страшим братом вступил в народную дружину, участвовал в восстании против А. Колчака, организованном большевиками. В мае 1920 будучи одним из первых иркутских комсомольцев отправляется добровольцем на Дальневосточный фронт.

В 1922 становится репортером иркутской газеты «Власть труда», позднее переименованную в «Восточно-Сибирскую правду». На страницах этой газеты были напечатаны его первые стихи. По его инициативе и при его активнейшем участии в Иркутске появилась первая советская молодежная газета «Комсомолия», которая стала называться «Советской молодежью».

В 1924 был отправлен на учебу в институт журналистики в Москву. В 1924-1925 стихи Иосифа Уткина были напечатаны в московских журналах «Огонёк», «Прожектор» и «Смена».

С 1925 работал в «Комсомольской правде» завлитотделом. Окончив институт в 1927, был послан вместе с поэтами Жаровым и Безыменским за границу, где пробыл два месяца. Работал завотделом поэзии в Издательстве художественной литературы. В 1928 пишет и публикует поэму «Милое детство». Жил в Москве в «Доме писательского кооператива» (Камергерский переулок, 2).

В 1927 издана «Первая книга стихов» Иосифа Уткина.

В Великой Отечественной войне участвовал с ее первых дней в качестве работника фронтовой газеты «На разгром врага». В войну было создано немало песен на стихи Уткина: «Провожала сына мать», «Дед», «Бабы», «Я видел девочку убитую», «Над родиной грозные тучи», «Я видел сам» и др.

Летом 1944 вышел последний сборник произведений Уткина «О родине, о дружбе, о любви». 13 ноября 1944 Иосиф Уткин погиб в авиакатастрофе под Москвой.

В 1967 решением Иркутского горсовета улица Кузнецовская была переименована в улицу им. Иосифа Уткина.

Имя Иосифа Уткина присвоено Иркутской областной юношеской библиотеке.

Творчество Иосифа Уткина

Первые впечатления, давшие материал для стихов, связаны с тяжелым, нищенским детством в многодетной семье, оставшейся в годы Первой мировой войны без кормильца. Учась в средней школе, одновременно нанимался на разные работы: от разносчика газет до «мальчика» в ресторане и разнорабочего на кожевенном заводе. Еврейская многодетная семья перебивалась с хлеба на воду и видела в Иосифе свою главную опору. Революция, по его словам, полностью перевернула жизнь, дала смысл самому существованию. В 15-летнем возрасте У. участвует в антиколчаковском восстании, организованном большевиками, и переходит к сознательной и активной политической деятельности. В Иркутске он стал одним из первых комсомольцев, вступив в ряды Красной Армии, работал политинформатором, был военкомом маршевых рот. Впоследствии все эти впечатления легли в основу его лучших произведений о Гражданской войне: «Сибирские песни», знаменитая «Комсомольская песня» («Мальчишку шлепнули в Иркутске…»), поэма «Двадцатый». Важной вехой на его пути стало сотрудничество в иркутской газ. «Власть труда». У. работает в ней репортером, пишет очерки, корреспонденции, начинает печатать стихи. Вскоре его произведения появляются в «Сибирских огнях», «Сибири», «Красных зорях». Он вступает (при «Красных зорях») в первый в своей жизни профессиональный лит. кружок ИЛХО (Иркутское лит.-худож. объединение). Там, вместе с Д. Алтаузеном и М. Скуратовым, он выпускал альманахи, устраивал вечера поэзии и дискуссии. Интересно отметить, что почти при всеобщей тяге молодой советской поэзии к новым формам, порою усложненным, участники этого кружка, и прежде всего он сам, стояли за овладение классическими формами, старым лит. наследием. В 1924 Иркутский губком партии и губком комсомола направили У. на учебу в Москву. Именно там и началась настоящая его лит. биография. Он пишет прежде всего о Гражданской войне, причем пишет лирично, задушевно и просто. При всем революционном пафосе, пронизывавшем стихи У., они заметно выделялись на общем громком лит. фоне нотой доброты, открытости, искренности и даже печали. Высоко оценил этот удивительный и неожиданный для комсомольской поэзии 1920-х сплав трепета сердца и сурового чувства долга А. В. Луначарский. Он писал об У., что у него «сознание революционного долга… и сердечная нежность соединяются в один аккорд, получается особенно очаровательная музыка» (Прожектор. 1925. № 22. С. 14). Когда же появилась «Повесть о рыжем Мотэле» (1925), принесшая поэту поистине всероссийскую славу, У. горячо приветствовал В. Маяковский. «Повесть о рыжем Мотэле» — о бедном еврейском семействе, вернее сказать, о мн. семействах сразу, потому что Мотэле в поэме не один, а появляется в разных лицах.

Вместе с М. Светловым, М. Голодным, А. Жаровым, Д. Алтаузеном У. вошел в наиболее известную плеяду комсомольских поэтов того времени. Критика долгое время была исключительно благосклонна к У. В 1927 появилась «Первая книга стихов» У. О ней снова одобрительно отозвался А. Луначарский. Он защитил У. от односторонних и несправедливых нападок критики. Поддержал У. и М. Горький, когда поэт вместе с Жаровым и Безыменским гостил у него в Сорренто. Высоко оценив «Повесть о рыжем Мотэле», Горький поддержал замысел молодого поэта написать большую трилогию о революционном времени. Он начал трилогию с поэмы «Милое детство» (1933), во второй части должна была идти речь о юности и Гражданской войне, а третья посвящалась современности. Наиболее цельным и художественно выразительным получилось обширное начало всей поэмы, а именно «Милое детство». В печати, однако, поэма «Милое детство» одобрения не получила. В 1931 вышел сб. «Публицистическая лирика». До конца 1930-х У. упорно обвиняют в мещанстве, в потакании обывательским вкусам и в так называемом абстрактном гуманизме. Однако именно в 1930-е он создает наряду со своей поэмой, вызвавшей столько несправедливых нареканий, такие песенные шедевры, как «Бой» (1933), «Комсомольская песня» (1934), «Песня о пастушке» (1936), «Песня о младшем брате» (1938). Его лиризм набирает силу, стихи становятся и масштабнее и эмоциональнее. В обстановке тех лет, когда существование самой лирики под воздействием критиков-догматиков находилось под угрозой, У. вел неотступную поэтическую защиту лирических прав поэта. Во второй половине 1930-х выходят несколько сб.: «Избранные стихи» (1935), «Стихи» (1937), «Лирика» (1939) и др.

В годы Великой Отечественной войны У. добровольцем ушел на фронт. Несмотря на тяжелое ранение в 1941, он возвращается в свою воинскую часть. Работает в армейских газ., печатает много стихов. В 1942 было опубликовано 3 сб.— «Стихи о героях», «Я видел сам», «Фронтовые стихи». В эти годы У. создает ставшие популярными песни «Гвардейский марш», «Родине», «Заздравная песня» и др. Летом 1944 вышла последняя прижизненная книжечка его произведений «О родине. О дружбе. О любви». Остался незавершенным опыт У. в области прозы — «Рассказ майора Трухлева». У. погиб в авиакатастрофе под Москвой.

В поэзии советского периода У. оставил достаточно заметный поэтический след, его поэзия — один из пиков романтического советского искусства.